岩屋寺

岩屋寺のご本尊・毘沙門天様は、平安時代後期頃に造立された仏様。像高97.6 cm、ヒノキの一木造で、右手には戟（げき）、左手には宝塔を持ち、左斜め前を見つめている。お顔や身にまとう鎧には彩色が残り、これらの彩色は造立当時に施されたものであると考えられている。近年まで、1年に一度御開帳される秘仏であった。近年、本堂の老朽化に伴い、最新の防犯・防火設備が整えられた庫裏へと移されおまつりされている。ご本尊・毘沙門天立像のお姿を写した御祈祷札をいただくために参拝する人も多いという。

ご本尊様の両脇には不動明王立像と法道仙人立像が立つ。造立年代など詳細は不明であるが、本堂では、ご本尊様とともに大きな厨子の内部におまつりされていた。現在はご本尊様とともに本堂から移されている。

薬師堂は播州薬師霊場の第21番札所として信仰を集めている。中央には札所本尊である薬師如来坐像をおまつりしている。薬師如来坐像は近年修復が施されたそう。 向かって左側には、神農様をおまつりしている。神農様とは、古代中国の伝承に登場する神様で、農耕や医療の神様として信仰を集めている。岩屋寺でおまつりされている理由は不明であるが、おそらく農耕の神様として信仰を集めていたのではないかと伝えられている。 向かって右側には、五鈷杵を手に持つ弘法大師坐像がおまつりされている。岩屋寺のある岩屋地区は弘法大師信仰が盛んな地域で、4月と9月に焚く薬師護摩は「大師講（弘法大師講）」とも呼ばれ、岩屋地区の皆様がお供え物を捧げて祈願をする法要が行われる。

本堂まで続く参道沿いには、江戸時代に造立されたという四国八十八カ所の写し霊場が設けられている。石で造立された厨子の内部には、四国八十八カ所の各札所のご本尊様の姿を写した石仏と弘法大師坐像がおまつりされている。

鐘撞堂（かねつきどう）に吊るされている梵鐘は、前住職と岩屋地区の皆さんの尽力によって造立された梵鐘で、梵鐘表面にはご本尊様を表す「南無毘沙門天王」と記されている。毎年大晦日には、地域の皆さんが除夜の鐘として叩くという。 また、本堂へ続く参道沿いには、146体の地蔵菩薩をまつる地蔵堂や観音菩薩をまつる観音堂が建つ。

有乳山中腹に建つ本堂は、姫路藩主・松平直矩公により改修が施された建物であると伝わっている。 直矩公にご子息が誕生した際、奥方の母乳が出ずに困っていたところ、夢に「丑寅の方向にまつられている毘沙門天」が出現した。夢から覚めると母乳が出るようになっており、その毘沙門天を捜索すると岩屋寺のご本尊さまであったという。直矩公は御礼として本堂を改築し、「有乳山」という山号を与え、境内を整備したと伝えられている。 江戸時代の瓦や彫刻を多く伝えている本堂だが、老朽化や雨漏りの被害を被り、現在修復を目指している。 本堂前に建つ手洗石は、家形石棺の蓋石を再利用したものだという。

本堂前の階段を昇ると岩屋寺という寺号の由来となった巌屋（いわや）がそびえ立つ。岩屋寺を創建した法道仙人は、この巌屋で孝徳天皇の病気平癒を行い、その功績により寺院として整備されたという。巌屋を構成する大岩は奥行きが60間もあると伝えられている。内部には、石造毘沙門天像を中心に、不動明王像と役行者像をおまつりしている。巌屋の下には、サンショウウオが生息する清水をたたえた岩雫ノ池がある。