松尾寺

金堂は松尾寺の中心となる建物。安土桃山時代に建立された建物とされ、もともとは四天王寺の阿弥陀堂であり、慶長7年（1602）に豊臣秀頼公による松尾寺再興の際に、移築した建物であると伝えられている。

堂内には桃山時代から江戸時代にかけての施された彩色が伝えられており、当時の豪壮な荘厳様式を現代に伝えている。安土桃山時代から江戸時代にかけての寺院建築の様式を伝える貴重な建物であることから、大阪府の文化財に指定されている。

松尾寺の御本尊は如意輪観音様。　

如意輪観音様は、智慧や福徳等の様々な願い事を意のままに叶えてくれる『如意宝珠』や煩悩を打ち砕く『法輪』を持ち、そのお名前には、様々な願い事を叶えるとともに煩悩を打ち砕く観音様であるということが表されている。

また６つの腕は、仏教で説かれている６つの世界（六道：天道・人間道・修羅道・畜生道・餓鬼道・地獄道）の全ての衆生を救うということを表しているという。

御本尊様は秘仏としておまつりされており、通常はそのお姿を直接拝することはできないが、毎年４月第一日曜日に執り行われる採灯大護摩供の際に御開扉される。

採灯大護摩供は、松尾寺で一番大きな法要で修験道の霊地の一つである奈良県の大峰山から行者を招き、境内で大きな護摩を修する法要。当日には各地からたくさんの方々がお参りに訪れる。

秘仏御本尊である如意輪観音様の周囲には、多聞天・持国天・増長天・広目天から構成される四天王立像がおまつりされている。鎌倉時代から江戸時代にかけて造立された仏様であると考えられている。

四天王を構成する多聞天・持国天・増長天・広目天はそれぞれ北・東・南・西を守護する仏様であるとされ、それぞれ刀や戟などを持つ。

如意輪観音様と同様に、毎年４月第一日曜日に執り行われる採灯大護摩供の際に御開扉される。

如意輪観音様がおまつりされている厨子の右側にある厨子には、松尾寺を創建した役行者像がおまつりされている。

飛鳥時代の西暦672年、役行者（神変大菩薩）は当地に枝を広げていた楠の霊木を使い如意輪観音様を造立し、当地にまつり松尾寺の歴史が始まったと伝えられている。

また、役行者像の隣には阿弥陀如来坐像がおまつりされている。

本堂上方に三十三応現身立像が安置されている。三十三応現身とは、観音様が相手の状況や姿に応じて自身の姿を33の姿に変えて教えを説かれたということを表しており、仏像としてあらわす例は珍しいという。

松尾寺の参道に建つ山門で、宝永2年（1705）に建立された。全て楠の部材からなり二層構造で釘を使っていない建物で、一層目には、悪しき存在が寺内に入ることを防ぐ持国天立像・増長天立像をおまつりしている。二層目には、永禄10年（1567）に造立されたとみられる文殊菩薩騎獅像をおまつりしている。

源平合戦の頃、源義経公は一ノ谷合戦で戦死した全ての人々を弔うために、和泉の松尾寺に戦死者の首を乗せた舟一艘を送り弔ったという。

松尾寺では、山門の手前に首堂（こうべどう）が建立され、一ノ谷合戦で戦死した人々が弔われている。

山門をくぐると念仏堂と寿老神堂にたどり着く。念仏堂には、阿弥陀如来様を中心に弘法大師様や不動明王様、大日如来様がおまつりされている。寿老神堂には七福神を構成する寿老神をまつる。

金堂の近くには、三天堂と鐘楼が建つ。三天堂には松尾寺創建の際に役行者が感得された神様で酒や醤油、農作物などのつくりものの神様である穀聚三天尊をはじめ松尾明神や三所権現、大日如来、阿弥陀如来、善女竜王、歓喜天をおまつりしている。旧暦の10月15日には三天堂で松尾明神供が修される。鐘楼には貞享４年（1687）に鋳造された梵鐘が吊るされている。

金堂の背後には、不動明王をまつり護摩供が修される不動堂や地蔵菩薩をまつつ水子地蔵尊回向堂が建立され、人々の祈りを受け止めている。

多くの仏様や神様がまつられている松尾寺の境内は大阪府の史蹟に指定されている。