飯道寺

飯道寺には最澄が彫ったと伝わる不動明王像があったといわれ、一体は元あった飯道山の山の上、もう一体はこちらの不動堂の本尊として祀られている不動明王と伝わったという伝承が残っている。現在の本尊は、室町時代に造られた不動明王立像である。

修験道の開祖である役行者が、奈良時代の和同年間に役行者はお堂を建てるためにこの付近にあった鍛冶屋に斧を注文したが、その鍛冶屋は畑の種まきがあり忙しかった。役行者は、野菜がとれるように祈願するからと頼みこみ、斧を作らせた。鍛冶屋は、種まきが遅くなったが役行者のおかげでよく成長しているのをみて驚いた。こうして斧を手に入れた役行者は、杣人を連れ飯道寺というお堂を建てた。

飯道寺開山の後、役行者は大峯山や熊野の修験道場を開いた。飯道山の行者は、笈という箱に役行者の霊と鍵をもって大峯山や熊野に修行へいき、夏が終わると鍵を閉めて戻っていた。明治以降、これが儀式化したのが毎年11月3日に行っている「笈渡し祭」で、檀信徒の所願成就を献じて山伏が採灯護摩を焚く。

阿弥陀如来坐像は、桧材の寄木造、像高86 cmのお像で平安時代末期頃に造立されたお像である。目は彫眼彩色で、定印を結び蓮華上に結跏趺坐している。かつっれ、同じ村内の常福寺に『阿弥陀八幡大菩薩』としておまつりされていたが、飯道寺に移されまつられている。国指定重要文化財。

十一面観音立像は、像高110 cm、主要部を桧材の一木から造立されているお像になります。像内に内刳(うちぐり)を施すために一木を割矧いでいる。腰をわずかに左にひねり、右足を前に出して動きを出している点が特徴である。右手は地面の方向に垂下し、左手には蓮の花を挿した水瓶を持っている。造立時代は、当初鎌倉時代であると考えられていたが、近年彫刻表現などから平安時代末期の12世紀頃に造立されたと考えられている。もとは飯道寺に隣接している山王権現三大神社（現・日吉神社）の御祭神の本地仏として地蔵菩薩立像とともにまつられていたが、明治40年に飯道寺に移された。

地蔵菩薩立像は、像高97 cm、桧材の寄木造で造立されているお像である。彫眼でもともと全身を彩色されていたが、現在はほとんど剥落しており素地が多く露出している。右手には錫杖、左手には宝珠を持っているが、これらの持物や蓮台、光背は後の時代に補われたものという。お像の彫刻表現などから鎌倉時代に造立されたお像であると考えられている。十一面観音菩薩立像とともに、明治40年まで隣接する日吉神社に本持仏としてまつられていた。