山科聖天 双林院

ご本尊・大聖歓喜天は、中御門天皇の第二皇子である公遵法親王の念持仏であったと伝わる仏様。明治元年（1868）、清水谷公正（しみずだにきんなお）卿が御所での仕事を退職される際に、聖天堂（本堂）とともに双林院に寄進をした。 歓喜天は、ヒンドゥー教の神であるガネーシャに由縁のある仏様。非常に力のある神様であるが同時に悪さもしたことから、他の神様はガネーシャに毒饅頭を食べさせた。毒で苦しんでいたところ、十一面観音が現れ、仏法に帰依するのであれば助けると伝えたという。十一面観音の言葉を承諾したガネーシャは、十一面観音がすすめた山中の油の池に入ったことで無事に回復できたという。二体の抱擁神である歓喜天の姿は、毒から回復し喜び抱擁しているガネーシャと十一面観音の姿を表していると言われている。 堂内には寺院や信者の方から寄進された聖天様が100体以上おまつりされている。その聖天様のなかには、武田信玄公が兜に入れて戦場を共にしたと伝えられている聖天様もまつられているという。他には、聖天様とゆかりの深い十一面観音立像や聖天様のお前立とされる歓喜童子像がおまつりされている。

阿弥陀堂におまつりされている阿弥陀如来坐像は、平安時代後期に造立されたと考えられている仏様。「光坊の弥陀」と呼ばれ親しまれている。双林院が創建された当初のご本尊であり、双林院の創建に伴い滋賀県の湖東三山・西明寺から移されてきたと伝えられている。また、西明寺でまつられる以前は比叡山でおまつりされていた仏様ではないかという指摘もされている。現在、全身が金箔で覆われ金色に光り輝くお姿であるが、もともと金箔に覆われていなかったという。金箔に覆われていることで、お像を構成する部材が風化から保護されているという。

不動堂には、明治16年（1883）、千日回峰行者であった第24代住職が比叡山無動寺より勧請した不動明王坐像がおまつりされている。不動堂は、護摩を焚くために屋根の最上部が煙突になっている点が特徴。 昭和54年（1979）に大仏師・西村公朝師により実施された修復により、この不動明王坐像は、もともと異なる仏様を構成していた300以上の部材を組み合わせて造立されていることが判明した。面部は愛染明王と馬頭観音を組み合わせ、頭部右後ろには如来のような螺髪が確認されている。また、頭頂部には楊枝状の部材が100本近く納められていることが判明した。これはできるだけ多くの部材を使おうと苦心したことを示しているのではないかと推測されている。双林院に勧請される以前は比叡山でおまつりされていたことをふまえ、この不動明王坐像を構成する部材は、織田信長による比叡山焼討ちによって破損した仏像の部材ではないかと考えられている。 不動明王の左右には、軍荼利明王・大威徳明王・降三世明王・金剛夜叉明王がおまつりされるほか、宇賀神を頭上に乗せる弁財天や准胝観音がおまつりされている。

双林院の境内には、様々な仏様や神様がまつられている。歓喜天守護神として知られる八ッ房龍神や太郎須大明神をはじめ、滝行を体験できる滝におまつりされる「お滝不動」や地蔵菩薩、稲荷大明神（荼枳尼天）がおまつりされている。