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天台の教えを学ぶために僧侶たちが集った名刹
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じょうぼだいいん
滋賀県米原市
中世には僧侶たちが天台教学を学ぶ談義所として、戦国時代には戦国武将からの庇護を受ける名刹として知られる成菩提院。そのような歴史を持つ成菩提院には数々の寺宝が伝わります。毎年秋には、テーマを設け成菩提院の寺宝の一部が参拝者の方々に公開されています。
成菩提院の現在の本堂は、嘉永6年（1853）から万延元年（1860）にかけて再建された建物である。大規模な方丈形式の建築で、内部は書院風、屋根は銅板葺の入母屋造りの建築である。建築にあたり、戦国武将が滞在した時期の様式を参考にして建てられていると伝わっている。
本堂中央の厨子の内部には、秘仏・ご本尊である十一面観音菩薩立像、不動明王立像、毘沙門天立像が安置されている。中尊である十一面観音菩薩立像は、平安時代の終わりころから鎌倉時代にかけての過渡期に造立されたと考えられている。不動明王立像は室町時代、毘沙門天立像は鎌倉時代に造立されたと考えられている。秘仏であるため、普段は厨子の扉は閉められているが、成菩提院にとって記念の年など、数十年に一度御開帳される。
秘仏ご本尊がおまつりされている厨子の前には、大きな十一面観音菩薩坐像がおまつりされている。この観音さまは、秘仏ご本尊のお前立像として安置されている。多くの寺院では、秘仏のお姿をそっくりに写したお前立像が多いが、成菩提院のお前立像と秘仏ご本尊の姿は大きく異なっていることが特徴である。室町時代に造立されたと考えられてる。
成菩提院の入口に立つ山門は、18世紀後半に建立されたと考えられている建物で、一間一戸の薬医門である。門の上には「寂照山」と成菩提院の山号の記された額と龍の彫刻が飾られている。龍の彫刻は、日光東照宮などを手掛け、名工の呼び声高い左甚五郎によって彫られたと伝えられている。あまりに見事な彫刻であることから、いつしか近隣の村々ではこの龍が夜な夜な門から抜け出し嵐や大雨を起こしているという話がひろがり。これ以上の災害を防ぐために、村人と成菩提院の住職は龍の目に八寸釘を打ったという。すると、それ以降嵐や大雨は減ったそう。その話を裏付けるかのように、龍の目には釘が打たれている。
成菩提院には16～17世紀にかけて制作された制札が複数伝えられている。制札とは、禁止事項や告知事項などを木札に書いて門の前などに示したもののことで、軍勢の乱暴行為を禁じた「禁制」と呼ばれる書式が流行したという。成菩提院に伝わる禁制のうち最も古いものは、永禄11年（1586）に織田信長により定められた禁制で、陣取りと放火の禁止・乱暴狼藉の禁止・山林と竹林の伐採の禁止が定められている。清須会議が開かれた都市に丹羽長秀と羽柴秀吉によって定められた禁制や関ヶ原の戦い前後に小早川秀秋によって定められた禁制も伝えられている。
学生レポート
立命館大学大学院1回生
ご由緒
成菩提院の正式名称は寂照山円乗寺成菩提院という。創建は弘仁6年（815）、伝教大師最澄により創建されたと伝わり、嵯峨天皇の勅願寺であったと伝えられている。13世紀頃には、「柏原談議所」として天台教学を学ぶ多くの僧侶が集ったという。安土桃山時代には、周辺を往来する戦国大名の宿所としても機能し、織田信長や豊臣秀吉、丹羽長秀、小早川秀秋などの戦国大名が成菩提院を訪れたと伝わる。現在の成菩提院には談議所としての歴史を感じさせる聖教類や戦国大名との関係を今に伝える文書類が伝えられ、毎年秋には寺宝展が開かれている。
参拝情報
