愛宕念仏寺

愛宕念仏寺の本堂は、鎌倉時代中・後期に建立されたと考えられている建物である。桁行五間・梁間五間の建物で入母屋造、本瓦葺の建物である。内部は外陣と内陣に区切られ、外陣の天井は小組格天井、内陣は折上小組格天井となっている。中央には御本尊・千手観音立像をまつる須弥壇が設置され、その左右に千手観音の眷属である二十八部衆立像がまつられる脇壇が設置されている。もともと東山松原通の地に建てられていたが大正11年に堂宇の保存のために現在地に移築された。国指定重要文化財。

鎌倉時代の千手観音菩薩立像である。「千観内供」によって祀られた「厄除千手観音」という信仰を継承している。千手観音の腕は前で合掌している手と鉄鉢を持っている手の4本しか残っていなかったが、西村公朝により修復が行われ現在の姿となっている。この像は左右で表情が異なっている。これは観音様の慈悲の心を左右に分けて表しているのだと考えら、「慈面悲面の千手観音」と名付けられている。

石造羅漢像は、昭和56年からお寺の再興を祈願して造られた。一般の参拝者が自らの手で彫ったもので、それぞれ異なったポーズをした個性豊かな羅漢像である。釈迦の涅槃のときに立ち会った羅漢の数とされる五百羅漢像を造ることから始まった。多くの発願者が集まったことから、釈迦の涅槃から百年後に700人の羅漢が再度結集し、教えを正しく伝えるための勉強会を開いたという古事にちなみ、五百羅漢に加えて第二結集の七百羅漢が追加され千二百羅漢となった。

左右の脇壇には、御本尊・千手観音立像の眷属である二十八部衆立像がおまつりされている。それぞれ、前後に二材を矧ぐ寄木造で造立されており、目には玉眼を使用している。ダイナミックに動きがありつつも破綻のない姿勢や的確に彫刻されている衣や鎧の表現などから13世紀前半頃に造立されたと考えられている。全国的に見ても鎌倉時代に造立された二十八部衆立像は現存しておらず、愛宕念仏寺がいかに千手観音信仰の篤い寺院であるかを今に伝えている。

平安時代前期の地蔵菩薩坐像である。堂々とした体躯で厚みと張りのある肉付きのある像である。愛宕念仏寺に安置される他の像と同じく、西村公朝によって修復が行われているとされる。

あたごの本地仏が地蔵菩薩であり、古来より火難除けとして霊験あらたかな「火之要慎」の札で知られる。

平安時代9～10世紀の梵天立像である。この像は甲をつけるが、梵天像としては珍しいことに加え、左手で宝珠を持っていることからも他の尊格としての信仰があった可能性がある。