普門院

普門院の入口となる山門は江戸時代に建立された建物で、堀尾家下屋敷の門を移築したと伝えられている。

近年、この山門の天井に足跡や手形が付いていることが注目を集めている。数十年前は、足跡がはっきりと見えていたが近年消えてしまい、その代わりに手形がはっきりと見えるようになったという。おそらく、山門を建立した大工の足跡や手形であると推測されているが、なぜ手形が遅れて見えるようになったのかは謎であるという。

また、普門院の近くにかつて存在していた橋が、後に小泉八雲（ラフカディオ・ハーン）が紹介した怪談「小豆とぎ橋」の舞台とされている。小泉八雲は当時の普門院の住職を自宅に招き、様々な怪談話を聞いたという。

普門院の本堂は、享保17年（1732）に再建された建物。以前の建物は松平綱近公によって建てられた建物で壮麗な伽藍であったが、享保6年（1721）の火災により全焼してしまった。当時の松江藩は財政難だったため、仮本堂として建てられた建物が現在の本堂であるという。現在は瓦葺の建物であるが、建立時は茅葺のお堂で、参拝者の方々がゆったりとお参りできるように昭和54年に新しく外陣部分を増築した。

堂内中央には、普門院の御本尊である大聖不動明王坐像がおまつりされている。堀尾吉晴公により創建された願応寺のときから御本尊として大聖不動明王様をおまつりしているが、火災により焼損してしまったため、享保6年（1721）の火災後に現在の御本尊様を造立したと伝えられている。当初の不動明王様も伝えられており、現在の御本尊様のように座っているお姿ではなく、立っている立像のお姿で、やはり火災の痕跡がお身体に残されているという。

御本尊様の隣には、青面金剛（しょうめんこんごう）立像がおまつりされている。庚申（こうしん）様とも呼ばれる仏様で、病気をはらう仏様として信仰を集めた仏様。足元には『見ざる 聞かざる 言わざる』の三猿の姿が彫られている。

さらに、出雲三十三観音霊場でおまつりされている33の観音様を一同におまつりしている。松江藩主のお姫様が日ごろ祈りを捧げていた仏様であると伝えられ、松江藩の祈願寺としての繋がりから普門院に寄進されたと伝えられている。

大聖不動明王様の隣に、安来市の長楽寺の御本尊様としてまつられていた木造聖観音菩薩立像がおまつりされている。長楽寺は山中に伽藍を構える古刹でしたが、故逢って長楽寺の仏様は現在普門院にてまつられている。

伝承では、一本の大木から長楽寺の聖観音様と安来の清水寺の十一面観音様の2体の観音様が造立されたと伝えられていて、おそらく長楽寺の聖観音様が大木の先の部分から造立されたことから『姉さま観音』と親しみを込めて呼ばれているのだそう。

長楽寺のある九重町の長老によると、清水寺で大きな法要があるときには、長楽寺のある九重町の皆さんが聖観音様を神輿に担いで清水寺へ運び、聖観音様と清水寺の聖観音様を並べておまつりしたこともあったそう。

長楽寺の聖観音様と清水寺の十一面観音様はともに「出雲三十三観音霊場」の札所本尊に選ばれており、お姫様がお祈りしていた出雲三十三観音霊場のお厨子では、長楽寺の聖観音様と清水寺の十一面観音様が並んでおまつりされている。

本堂の左隣に建つ芭蕉堂は、『山陰の芭蕉』と称された山内 曲川（やまうち きょくせん）が願主となり明治26年4月に建立した建物。内部には荒川 亀斎（あらかわ きさい）が造立した松尾芭蕉像がおまつりされている。

稲荷社は境内の南西に建てられている社殿。第五代松江藩主・松平直政公は松江城の城山に稲荷社を創建し、その別当職に普門院を創建した賢清上人を任命した。それ以来、明治時代に神仏分離が行われるまで、普門院の歴代住職が稲荷社の別当職を拝命していたと伝えられている。

江戸時代、白い狐に乗る天女のお姿である吒枳尼天（だきにてん）様が城山の稲荷社でおまつりされていた。しかしながら明治時代に神仏分離が行われ、吒枳尼天様をはじめとする仏様や仏教的なものを普門院へ移され、普門院の稲荷社でおまつりしている。

観月庵は享和元年（1801）に建立された茶室。大名茶人として名をはせた細川忠興公を流祖とする武家茶道・三斎流の宗匠である荒井 一掌（あらい いっしょう）の好みをもとに、普門院第9世住職である慧海法印（えかいほういん）が建立した。

観月庵は東側に大きな円窓が設けられている二畳隅炉の席と四畳半の席から構成されている。二畳隅炉の席の席の円窓からは、嵩山（だけさん）に昇る月を、そして茶室の前の心字池の水面に映る月の姿を楽しむことができたという。 また、雪や雨が多い松江の気候を考慮し、にじり口の近く、庇の下に蹲（つくばい）が設けられるほか、飛び石を高く据えている点が特色であるという。

観月庵へ至る飛び石の途中に建てられている腰掛待合も観月庵と同時期に建立された建物。様々な色の石を地面に置き、宍道湖でのシジミ漁で使われていた漁船の舟板を天井板に用いるなど趣向が凝らされている。

大名茶人として名高い松平治郷（不昧）公は、警護の者2、3人を連れて松江城から小舟に乗って来られたそう。観月庵の二畳隅炉の席で慧海法印とともに夜空に輝く月の姿を楽しんだとか。