喜多院

境内中央に建立されている本堂は中央に慈恵大師をおまつりし、慈恵堂とも、また広い堂内にて耳を澄ますと潮の満ち引きの音が聞こえたことから潮音殿とも呼ばれている。桁行9間・梁間6間の入母屋造の巨大な建築で、喜多院の伽藍のほとんどを焼失させた川越大火の後、寛永16年（1639）に一番最初に再建された建物である。中央におまつりされる慈恵大師の両脇には喜多院を開いた慈覚大師、中興した尊海僧正のお姿がおまつりされる。また、左右には不動明王像がおまつりされ毎日護摩祈祷が行われている。さらに、堂内にはだるまが多数安置される。なお、喜多院の本尊は客殿におまつりされる阿弥陀さまであるが、明治維新以降主要な行事をこの慈恵堂でおこなっているため、この建物が本堂としての機能をもつようになった。また、内部にかけられている梵鐘は正安2年（1300）の銘文が刻まれている梵鐘で、国の重要文化財に指定されている。

江戸城紅葉山の御殿を移築した建物である客殿には、喜多院のご本尊・阿弥陀如来像をおまつりする仏間がある。17畳の仏間には、ご本尊をはじめ阿弥陀如来像が複数おまつりされるほか不動明王像や毘沙門天立像など様々な仏さまがおまつりされている。仏さまの背後には江戸城にこの建物が建っていた当時に描かれていたと考えられている桐や鳳凰の壁画が描かれている。また、仏間には天海僧正のお姿が複数おまつりされている。華やかな法衣をみにつけるお姿は晩年のお姿、黒色のお姿は若いころのお姿と考えられている。

12畳半の1室は上段の間と呼ばれ、客殿が江戸城内にあった際、この部屋で徳川家光公が誕生したと伝わる。このことからこの部屋は『家光公誕生の間』と呼ばれている。この部屋には違棚や床が設けられ、天井は花々が描かれている81面の格天井絵に、部屋全体は狩野探幽により描かれたとされる山水図により彩られている。また、上段の間の裏手には風呂と厠が残されている。風呂は現在のサウナのような蒸し風呂であったという。また、江戸時代に将軍が実際に使用していたときは、毎日厠にて将軍の体調管理が行われていたという。

桁行6間・梁間5間、寄棟造で杮葺の書院には8畳の部屋が2室、12畳の部屋が2室あり、一部に中二階が設けられている。8畳の部屋は徳川家康公の乳母である春日局が生活した部屋と伝えられ『春日局化粧の間』と親しまれている。

境内の小高い丘の上に慈眼堂が建てられている。桁行3間・梁間3間、宝形造の本瓦葺の建物で、内部に慈眼大師坐像をおまつりしている。慈眼大師坐像は頭巾をかぶり法衣を着て曲ろくの上に坐っている。檜の寄木造で玉眼で両目があらわされ、墨書で寛永二十年に造立されたことが記されている。令和3年から令和4年に修復が行われた。なお慈眼堂が建立されている丘は6世紀後半から7世紀初頭にかけて造立された古墳であると考えられている。また、慈眼堂の背後には歴代住職の墓所があり、中世に建立された板碑などがまつられる。

客殿や書院と同様に江戸城から移築された建物の一つ。桁行10間・梁間4間の母屋、東の桁行が4間・西の桁行が3間・梁間3間の食堂、玄関、広間から構成される建物で現在は拝観者入口として使用されている。

境内の入口に立つ大きな山門は、寛永9年（1632）に天海僧正により建立された門である。4本の柱の上に屋根が乗る四脚門の形式で、かつて後奈良天皇の宸筆による山号の額が掲げられていたという。また、山門の右側には番所とよばれる詰所の役割を担う小さな建物が接続している。江戸時代中期頃に建てられたと考えられている建物で、埼玉県内唯一残る番所の建築例であるという。

2階に梵鐘を吊るす桁行3間・梁間2間、入母屋造で本瓦葺の建物。1階には袴腰とよばれる囲いが設けられ、2階には龍や鷹の彫刻がはめられている。かつては東照宮の門であったと考えられており、山門とともに川越大火を免れた建物であるとも考えられている。内部の梵鐘には元禄15年の銘が残り、国の重要美術品に指定されている。

かつて山門と日枝神社の間にあった古墳上に寛永16年（1639）に建立されたという。その後、明治43年（1910）に本堂と庫裏を結ぶ渡り廊下の中央に移築された。老朽化のため、建立当初の姿を失っていたが、昭和48年（1973）に現在地にて復元復興された。

川越北田島の志誠の発願により天明2年（1782）から文政8年（1825）にかけて造立された。羅漢のほかに十大弟子や十六羅漢、中央に釈迦如来、文殊菩薩、普賢菩薩、阿弥陀如来、地蔵菩薩など合計538体の石像が安置されている。深夜に羅漢の頭をなでると1体だけ温かい羅漢像があり、その顔が亡くなった親の顔に似ているとの言い伝えも残されている。日本三大羅漢の一つに数えられている。