頂法寺（六角堂）

境内中央に建つ本堂は、明治10年（1877）の再建された建物で手前に拝堂が付属している。六角形の由来として、六根（眼・耳・鼻・舌・身・意）により生ずる六欲を捨て去り円満になる「六根清浄を願う」を反映している形であると伝えられている。堂内中央には、ご本尊である如意輪観音坐像をおまつりする。ご本尊は聖徳太子の念持仏と伝わる。かつて四天王寺建立のための木材を探すために聖徳太子がこの地を訪れ沐浴をしたところ、木にかけていた念持仏が動かなくなりこの地で人々を救いたいと告げたため、聖徳太子が如意輪観音像をご本尊に六角堂を建てたことに始まるという。ご本尊は秘仏であるため厨子の内部におまつりされ、普段は厨子の前に安置されているお前立の如意輪観音像の姿を拝することができる。本堂の前には、平安時代初期の天皇である嵯峨天皇とご本尊との繋がりを示す柳が伝えられている。妃を探していた嵯峨天皇の夢枕に六角堂のご本尊が姿をあらわし、お告げをしたという。そのお告げに従い六角堂の柳に人を遣わすと柳の下に1人の女性が立っていたことから、その女性を妃としたという。この逸話より、この柳は「縁結びの柳」と呼ばれるようになったという。

ご本尊がおまつりされている厨子の左右には脇侍である毘沙門天立像と地蔵菩薩立像がおまつりされている。正面向かって左の厨子内に安置されている毘沙門天立像は、現状表面は古色を呈しているが、もともとは彩色が施されていたという。端正で穏やかな作風から十一世紀のおわりから十二世紀のはじめにかけて造立されたと考えられている。その時代に活躍した円派仏師、円勢周辺の作ではないかという指摘もされている。向かって右の厨子内には地蔵菩薩立像が安置されている。毘沙門天立像と同様に黒く古色を呈しているが、造立年代は不明であるという。

本堂の背後の池には、朱塗りの建物と石でできた井筒が存在する。朱塗りの建物は太子堂と呼ばれ、内部には頂法寺を開いた聖徳太子をおまつりしている。このことから開山堂とも呼ばれている。太子堂には、太子が合掌して「南無仏」と唱えた様子を示した二歳像、用明天皇の病気平癒を祈る十六歳像、物部守屋との戦の様子を表す騎馬像の3つの姿の聖徳太子像がおまつりされている。石でできた井筒は聖徳太子沐浴の古跡とされ、創建の逸話の一場面である聖徳太子が沐浴した場所として大切に守り伝えられてきたという。

本堂の東側には、鎌倉時代に頂法寺を参拝した親鸞聖人のお像をおまつりする親鸞堂が建てられている。鎌倉時代、比叡山から修行をしていた親鸞聖人は建仁元年（1201）六角堂に100日間参籠し、95日目に夢告があったという。その夢告を受けて法然上人のもとへと通うようになったと伝えられている。親鸞堂の内部には、２つのお姿の親鸞聖人像がおまつりされており、それぞれ草鞋を履いて比叡山から六角堂へ向かう姿、夢の中でお告げを受けている姿とされる。このことから、それぞれのお像は「草鞋の御影」、「夢想之像」と呼ばれている。

本堂の北側に建つ池坊会館の3階には、いけばなの歴史を示す史料や頂法寺に伝えられている宝物を展示している「いけばな資料館」が併設されている。いけばな資料館には、家元に受け継がれてきた花伝書や花器、いけばなの絵図が展示されている。展示品の中には、江戸時代初期に活躍し「立花の大成者」とされる池坊専好による立花図があり、国の重要文化財に指定されている。さらに、池坊会館を建築する際の調査で出土した瓦などが展示されており、往時の六角堂の姿を体感することができる。いけばな資料館の見学は通常事前予約制である。

山門の近くには「へそ石」と呼ばれる石が安置されている。この「へそ石」は、もともと六角堂が京都の中心にあると認識されていたことから呼ばれるようになったとされる。また、平安京を造営する際に、造営する道と本堂の場所が重なってしまい祈りを捧げたところ本堂が少し北の場所である現在地へ移動しもとの位置に石が一つ残ったという伝説が伝わり、この石は「本堂古跡の石」とも呼ばれている。また、池坊会館近くには北を向き京都御所を守っていると伝わる「北向地蔵」や小さい子供を守る「わらべ地蔵」、「地蔵山」と呼ばれる石仏群がある。境内東方には、一つだけ願い事を叶えてくれるという「一言願い地蔵」や「合掌地蔵」がおまつりされている。親鸞堂の近くにはお釈迦さまの弟子である十六羅漢の姿をあらわしたお像がおまつりされている。さらに、境内の西方には木造と石造の不動明王像をおまつりする石不動が建てられている。この石不動は、安永9年（1780）に刊行された『都名所図会』にも描かれている。

境内の南東に唐崎社は建つ。その名の通り、琵琶湖畔に建つ「唐崎の松」で有名な唐崎神社の御祭神である唐崎明神をおまつりしている。かつては明星天子菩薩とも呼ばれていたという。なお祇園社（八坂神社）と天満宮（北野天満宮）の神々もあわせておまつりされている。唐崎社の隣には日彰稲荷がおまつりされている。

六角通を隔てた飛地境内に鐘楼は建つ。この場所には江戸時代初期頃には鐘楼が建っていたと考えられているという。戦国時代には戦を知らせる鐘として、一般の人々に危機を知らせたと記録が残っているという。鐘楼につるされる鐘は太平洋戦争中の金属供出により失われたが、昭和29年（1954）に再鋳された。